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第57章 犯之以利,勿告以害(1/2)

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刘九阳这两天心神不宁,心里想着孙云楚,一会傻笑,一会又闷闷不乐。耿瓦齐嘎这个长明灯一样的存在,之前总是搞得他很尴尬,不过也是为数不多能谈心的朋友。曹峰和子凡离得老远,耿瓦问九阳:“九阳,他们俩是不是有事,离这么老远,不是应该那个啥……”

刘九阳:“耿瓦,出门在外,多看多听,别多问,知道的太多,容易出乱子。嘴一定要严实,他们俩本来就是制衡关系,就是怕一个人没人管,就飘了。子凡是军师安插的人,监督曹峰的。你不用管,你只要知道都是自己人,就行了,他们就是打架你也不要去拉架,这是他们互相了解的表现。但不管对你多差劲,遇到危险你一定要救他们就对了。”

耿瓦被九阳说的摸不着头脑。

九阳坏笑着说:“耿瓦,闲来无事,我给你讲一段兵法吧。”

耿瓦憨笑着点头。

曹峰听到九阳要讲兵法,也把马放慢了脚步,与耿瓦和九阳并排同行。

刘九阳嘻笑着说:“耿瓦这一条是说给你听的。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。”

耿瓦听得仔细,然后一脸懵圈的摇头,表示不懂。

九阳幽幽说道:“意思是指挥三军,就像使唤一个人一样,整齐划一。对部队授以任务时,不要说明自己意图,兵士知道了你的意图,会泄密,会衡量执行的风险,会被人推测出你下一步要干什么,你自己就将自己推入劣势。下命令时,可以告诉他们有利的一面,而有害的一面不能说。否则他们会惊惧,会怀疑,会有二心。人多,心难辨,哗变者永远都不是同心,只要几个带头的,说的有理就是了。惊惧使然,疑虑使然,从众使然,不信任使然。”

耿瓦佩服的点头:“古人还真是厉害,九阳兄讲了大半天,原文只不过一句话就概括了,好生佩服!”

九阳微笑道:“越大的学问,理解出来的东西越多,越简单的句子,里面包含的东西反而深奥,可谓返璞归真。我刚才所说的是字面意思。深入一些其实就说了两个事,一是信任,一是愚兵。所谓信任就是主将说什么都是对的,如果你把事情缘由说了,结果没成功,以后你的话就不好使了。这么干,可谓无进退。比如你下令,前行十里有水源,可以解决军队吃水问题,结果军队苦赶十里路,去了发现没有水,兵将士气会下降,对你也有了不信任感。好将军是让兵士用来崇拜的,由你的指挥,就会让他们狂热。而如果你只是让大军前行十里,不告诉他们为什么,到了地方什么也没有,大家也不知道为什么,你也不需要解释。这件事就像没发生一样,可进可退。所以士兵听令即可,无需自我质疑。第二,愚兵。与信任遥相呼应。兵士知道的多就会多想,他们不需要思考,只需要按将军的指挥就可以了,想的多了,就容易生变,生疑,生惧,生二心。所以兵士的训练,就是听从命令,坚决的执行命令。”

曹峰听得也是不住点头。

九阳继续说到:“大学问者,多有自己的见解,三国时期,曹操的理解是:‘犯,用也。言明赏罚,虽用众,若使一人也。兵尚诈;勿使知害。’”

耿瓦:“曹操的,我也读不太懂。”

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