第347章 再讲玄学（2/2）

一般解卦只解过程不解结果，每一卦每一爻都会发生变化，同样的卦结果可以完全不一样。

（比如乾卦，九五飞龙在天，不是谁都可以达到的，但如果放低几个层次，实际上每件事都有飞龙在天的这个节点。）

卦里阴阳发生了变化结果肯定不一样了，如果还依原卦来解那么就好比刻舟求剑一样。

变卦就是这个意思，清朝九子夺嫡或许很多人几年前都算到了乾卦，但最终只有一人达列登位的条件，只要一爻变就完全变了，所以卜一卦不足以全，一变而尽变。

易的意思最重要的就是变化，而天地宇宙苍穹中的变化规律最重要的就是周而复始生生不息。

如果死而不生，那么宇宙早就消失不见了，更别说人类和地球上的万千生灵了，掌握这一点才能真正学懂易学。”黄争还是第一次少有详细解释的，他之所以不急着解卦，是因为他明白现在南向北的心思。

既然石清流也喜欢道学，那么他肯定也要懂一些了。

所以南向北也感激黄争讲得详细，而他也听得认真。

“天刚水柔，讼必有争，这是普通的解释，那么套用今天向北兄所求的姻缘来看，应该就不会一帆风顺了，所求之事必有一争。”黄争还是一点一点的解，而这也是做为一个神棍的习惯，察言观色，揣摩对方心思，然后才能达到最终的效果。

起卦的念想大部分都是明确的，不外乎想升官想发财想平安无事想做坏事不被抓到等等，如果什么念想都没有也就根本不用求卦，就好比心里无欲无求的人从来也不拜佛烧香一样。

“你接着说。”南向北心里也是一惊很快想到了马非。

现在的情形不就是一种“争”的局势吗？

就算依诉讼中“讼”打官司来解释，事实上官司双方都是先有争才会进行官司的，而争的对象换成女人，含义还是一样的。

“讼字，言加公，最早这个字依我理解应该是说公事，天下为公之事。

毕竟水从天上来为变，坎中阳，两阴夹一阳，水之变在于阳在于天。

（社会上也一样的道理，基础在多数，变化在少数。）

水由地到天化云化雨化雪化冰，皆因水中那一阳所致。

那么把整个讼卦六爻来看，四阳两阴，变在于阴，第一第三爻为阴，源于阴而变于阴。

所以你的姻缘所争在于所争之人。”黄争今天所解已经完全脱离卦辞来讲，是从易经变化来讲。

前几章就讲过八卦变化在于少的一方面，天三阳变地三阴，地三阴变天三阳，过程就是其它风水雷山泽火六卦。

用到全卦六爻来看，复卦是最典型的也是最好理解的，有一阳来复之称。

六爻五阴一阳，地雷复，五阴在上一阳在下称为复，坤卦六阴接下为复，一阳来复，从这个角度讲六十四卦先后又可以好好的思考一下了排序了。

这与道德经反者道之动意思一脉相承。

南向北此时经黄争指引，心里已经完全相信，看着对面的石清流露出自信的微笑。

“刚才讲到公，讼的原则在于公，所以向北兄一切手段必须秉承这个原则，这并非这一卦才如此，纵观易经六十四卦都是如此。

天地不仁以万物为刍狗，讲的就是至