第六百三十四章 穷则搁置争议达则自古以来（2/2）

被自家师父一连坑了两次的高继圣，眸中浮现出了对下一段人生的无限憧憬：

“下一个必选天人道！

人间的大战已经终结，我可以感应到当世【杀破狼格】的最后一个【破军】，应该藏在天门之上的三十三天。

羽人？龙伯？交人？厌火人？...这一次师父应该能给我准备一个完美的天人躯壳了...吧？

想一想又有亿点点小激动呢！”

......

一转眼功夫就到了寒冬时节。

消灭禽兽王朝统一赤县神州，对后炎来说只是万里征程的开始。

纵使在王远的筹划下，这一场【众生劫】不到两年就落下帷幕，人口死伤远远小于五分之四的预期。

但整个赤县神州依旧被各路诸侯和教门、诡异打了一个稀巴烂。

百废待兴之下，急需输血。

获得更多的土地、人口、粮食、原材料、倾销市场...才能让自家龙气在最短时间内成长起来。

王远和周景焕兄弟俩一边筹划着皇帝的登基大典，暂定在了今年十一月二十九的冬至日。

另一边，也在第一时间将目光投向了，曾经被十六家教门不同程度占领，或为地上诡国或为人诡共居的各大邻国。

摩罗四岛、檀桓、乃蛮五部、西域三十六国、象雄王国、浪穹六邵、南洋诸岛...全都出现了巨量的势力真空。

为子孙后代计，为了资本扩张、帝国版图，也为了【注籍人仙】需要百万人口封国辅左的晋升前置。

如果他们这个时候还能忍住，不去狠狠啃上一大口，那还是人吗？

刚刚经历了一场大战的道兵、黑律判官、人鬼、黑冰台...全都被派了出去。

后人都说赤县神州是延续了五千年的封建王朝。

实则大错特错。

自从始皇帝设郡县，建立中央集权制度开始，就已经不再是封建制，而是“封而不建”的“中央制”！

只分封给属民使其成为领主，而不建立邦国，领主也并非国君。

一切土地人口皆在皇帝治下。

但有了【人仙之法】后。

一大批在立国之战中立下功勋，得以分润龙气，有望在短时间内晋升【兵圣】，乃至未来晋升【人仙】的兵将，可是全都在眼巴巴看着呢。

不争都不行。

为了能从容扩张，在少流血的情况下降低诸国的抵触心理，接受大炎的册封。

王老爷着重宣传“大炎文明辐射圈”。

实践上（表面上）兼顾各方利益，因地制宜；形态上（本质上）则要追求一个统一的整体。

唯有如

此，才能团结一切可以团结的力量，真正打败

一时之间，在檀桓民间声望暴涨。

“真羡慕秀慧，竟然能嫁给了大炎的军人。

即使不是道兵，他们家也当场就分了十亩从贵族老爷手里收缴的上田。

以后天天都能吃上白米饭，还能享受漂亮的衣服、肥皂、糖果、玻璃镜。”

“南珠也不差，给来咱们这里贩药的炎国商人做了续弦，以后也有好日子过了。”

“听说只要学习炎汉的文字、语言，到工厂做工，表现良好成为标兵就有机会加入大炎的户籍。

就算不行，能做大炎的狗就是最大的荣幸啊。”

“......”

街头巷尾充斥着这类交谈声。

这都是王老爷的手段之一。

以酒色财气楼为首的“六欲红尘道”早就被收编多时。

数不清的异族少女与大炎棒小伙儿的美好爱情故事，被他们创作出来。

又以说书、木偶戏、话本等等百姓生活的形式在所有占领区流传。

再加上千百年的文化优势、良种普及后带来的作物大丰收、工业体系下的生活质变...对异族少女的吸引力自然无与伦比。

至于当地的男人怎么办？

除了少数态度积极的归化者之外，其他男人娶不到老婆，就跟穷不过三代一样，血脉自然渐渐消亡。

永不了多少年，就会完全成为大炎龙气法禁3.0的一部分。

而且，檀桓精英阶层中许多玩笔杆子的文人，也在经过考察后投靠了大炎。

获得了一笔可观的大炎内务部津贴，开展多种形式的文学创作。

他们坚称：“若批评不自由，则赞美无意义“。

便开始拼命批评檀桓的一切，每一点失败之处都被极力放大，转头又从每一个清奇的角度赞美大炎。

有文人还写了一篇名为《丑陋的檀桓人》的文章，眨眼功夫就风靡了全国。

他说：“檀桓是一个发酸发臭的酱缸，大多数檀桓人都是生活在这个酱缸里的‘酱缸蛆’。

我们在这个酱缸里酱得太久，我们的思想和判断，以及视野都受酱缸的污染，跳不出酱缸的范围。

只有信大炎才能不再和诡异共居，不再受贵族压迫，真正过上好日子。

我们檀桓有原罪啊！”

无数精英们振臂高呼：

檀桓自古以来便是赤县神州不可分割的一部分；

我们要时刻反思，为什么不能像大炎那样优秀；

王老爷来了，青天就来了...

说白了就是文化殖民！

我们不做殖民者，那些被收买的诸国“精英们”，自然会心甘情愿地拱手送上我们需要的一切！

西域三十六国、象雄王国、浪穹六邵等等诸国也全都以此成例，开启开拓行动。

势必通通纳入“大炎文明辐射圈”一起发财！

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